Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما، درحالیکه دست‌نوشته‌ها در ناآرامی‌ها و اعتراضات چند ساله مردم به نظام شاهنشاهی، شعار استقلال، آزادی و «حکومت اسلامی» را نشان می‌داد، روی کار آمدن نظام سیاسی بر پایه اسلام در جامعه اکثرا مسلمان ایران، به نظر می‌رسید.   روی کار آمدن یک نظام سیاسی جدید با عنوان «جمهوری اسلامی» پیش از ۲۲ بهمن ماه ۵۷ هم میان شخصیت‌های انقلابی و رهبر آن‌ها مطرح شده بود؛ امام خمینی که نهضت چند ساله علیه محمدرضا شاه پهلوی را رهبری می‌کرد و درحالیکه ایده‌اش تأسیس جمهوری اسلامی بود، بر برگزاری یک همه‌پرسی آزادانه تأکید داشت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
  در گفت‌وگویی که امام خمینی در نوفل‌لوشاتوی فرانسه داشت، وقتی سیدصادق طباطبایی -که بعد‌ها سخنگوی دولت موقت شد- می‌پرسد «چه فکری برای آینده مملکتتان و چه نظامی را می‌خواهید جایگزین این نظام بکنید»، رهبری انقلاب پاسخ می‌دهد: «البته با رفراندومی که انجام خواهد شد... جانشین آن را ما دادیم، یک نظام جمهوری اسلامی متکی بر آرای عمومی و متکی بر قوانین اسلام.»   تأکید بر برگزاری همه‌پرسی در آینده هم تکرار شد؛ مثلا در مدرسه علمیه فیضیه قم که رهبر انقلاب اسلامی ۵۷ پس از حدود ۱۵ سال دوری سخنرانی کرد و گفت «همه مردم در آراء آزادند. وقتی رفراندم اعلام شد، رأی من حکومت جمهوری است، جمهوری اسلامی است.» اگرچه، امام خمینی آنجا می‌گوید در همه‌پرسی علاوه بر جمهوری اسلامی، افراد می‌توانند نظام‌های سیاسی دلخواه خودشان را بنویسند اما، دست آخر شیوه همه‌پرسی تنها با پاسخ «آری، نه» به جمهوری اسلامی برگزار شد.   میان گفت‌وگو‌هایی که رهبران و شخصیت‌ها با ایدئولوژی‌های مختلف در رسانه داشتند تا مردم «اقناع» شوند، ایده‌های متفاوت از جمهوری اسلامی هم مطرح شد. یکی از کسانی که ایدئولوژی جمهوری اسلامی را پیش از همه‌پرسی فروردین ماه ۵۸ توضیح می‌داد، آیت‌الله مرتضی مطهری بود؛ متفکر و نویسنده شیعه که امام خمینی را در مبارزه‌ها همراهی کرد و مدتی بعد در اردیبهشت همان سال، به دست گروه فرقان ترور شد.   آیت‌الله مطهری در بخشی از گفته‌هایش، جمهوری اسلامی را حکومتی معرفی کرد که «شکل انتخاب حاکم از طرف عموم مردم برای مدتی موقت و غیرموروثی است و البته محتوای اسلامی دارد.»    کد ویدیو دانلود فیلم اصلی   او گفت که در نظام جمهوری، «مردم» حق حاکمیت دارند، اما به معنای این نیست که آن‌ها «خودشان را به یک مکتب یا ایدئولوژی متعهد ندانند.»   آیت‌الله مطهری همچنین گفت «آیا معنی دموکراسی این است که هر فردی برای خودش یک مکتب داشته باشد یا اینکه هیچ فردی هیچ مکتبی نداشته باشد، به هیچ مکتبی گرایش پیدا نکرده باشد، به هیچ مکتبی متعهد نباشد و اصول هیچ مکتبی را نپذیرد؟ چنین چیزی نیست.»   وقتی از آیت‌الله مطهری درباره «ولایت فقیه و قواعد از پیش‌ساخته» پرسیده شد که نگرانی «حاکمیت طبقه روحانیت بر مردم» را ایجاد کرده، پاسخ می‌دهد «وقتی میگوییم اسلامی، به معنای این نیست که روحانیون را به عنوان طبقه حاکم بپذیریم» و ادامه می‌دهد «میان حکومت اسلامی و حکومت طبقه روحانی اشتباه شده است.»   به گفته مطهری، «حکومت اسلامی به حاکمیت عملی یک طبقه ارتباط ندارد، بلکه به حاکمیت یک ایدئولوژی مرتبط است؛ اینکه گفته می‌شود جمهوری اسلامی حق حاکمیت مردم را نقض می‌کند، به هیچ وجه درست نیست. حق حاکمیت مردم یعنی مردم حق قانون‌گذاری دارند.»   کد ویدیو دانلود فیلم اصلی   ابراهیم اسدی بیدمشکی

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: جمهوری اسلامی امام خمینی هیچ مکتبی همه پرسی آیت الله

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۳۶۸۴۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

باید به تشکل‌های تولیدی و نیروی کار اولویت دهیم

«مجتبی زارعی» نماینده راه‌یافته به دور دوم انتخابات مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، با تاکید بر فلسفه انقلاب اسلامی، اولویت خود در مجلس آینده را مردمی‌تر کردن ساختار اداره کشور دانست و اظهار کرد: در حال حاضر ساختار اداره کشور به نحوی است که گروه‌های مدنی اعم از سیاسی، صنفی یا تشکل‌های کارگری و کارفرمایی، انجمن‌های علمی و شرکت‌های دانش‌بنیان، نهادهای مرتبط به کشاورزان در تمام حوزه‌های کسب و کار و دیگر حوزه‌های صنعتی و اقتصادی، چندان در متن قرار ندارند و مثمرثمر نیستند؛ این‌ها باید جزو ذی‌نفعان حاکمیت باشند.

وی افزود: مقصود من از حاکمیت، قوای سه‌گانه حاکم بر کشور است که به درستی ایفای نقش نمی‌کنند. به عنوان مثال در هنگام تصمیم‌گیری نهایی، شورایعالی کار جانب کارگر را نمی‌گیرد؛ این در حالی است که طبق قانون باید سه‌جانبه‌گرایی رعایت شود اما به نظر می‌رسد، قوای سه گانه دست برتر را دارند؛ البته حاکمیت در تضاد با کارگران نیست اما انصاف حکم می‌کند که به تشکل‌های تولیدی و نیروی کار اولویت بدهیم.

زارعی با تاکید بر اینکه در حوزه کشاورزی، شورای قیمت‌گذاری نماینده کشاورزان، مجلس و همین‌طور حاکمیت است گفت: در قیمت‌گذاری گندم، سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی اعمال فشار می‌کند؛ این موضوع ارتباطی با فلسفه انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ندارد بلکه به مهارت حکمرانی ما مربوط است.

زارعی در ادامه بر گزینش‌گری مردم در بین فهرست‌های انتخاباتی تاکید کرد و گفت: مردم مشی خود را بر کاندیداها و برخی گروه‌های سیاسی غلبه دادند. نتیجه تحلیل رفتار سیاسی مردم این است که مردم دنبال یک ناجی نمی‌گردند، یعنی این‌طور نیست یک نفر را ناجی بدانند یا یک فهرست را ناجی بدانند و بگویند اگر اعضای این لیست بیایند مشکل کشور را حل می‌کنند؛ مردم رشید شده‌اند و بنا دارند با اجتهاد خود عمل کنند.

وی افزود: من وابسته به هر لیستی که باشم، به این سخن رهبر انقلاب فکر می‌کنم که فرمود: «بدون مردم برنامه هفتم پیشرفت ضمانت اجرایی و تحقق پیدا نمی‌کند». از این رو اولویت من بعد از قوام معیشت کشور، اقتصاد و ارزش پول ملی کشور و تقویت تولید است که بتوانیم مردم و شرکت‌های دانش‌بنیان را وارد کارزار اداره اقتصادی کشور کنیم.

زارعی گفت: در این صورت قطعاً به نتایج خوبی می‌رسیم ولی ما باید جامعه مدنی ایرانی-اسلامی را جلوی ساختارهای رسمی کشور تقویت کنیم. اگر مردم حذف شوند، برخی گروه‌های سیاسی جایگزین مردم می‌شوند.

وی مسائل اقتصادی و اجتماعی را نسبت به مسائل سیاسی دارای اولویت دانست و تاکید کرد: اگر حوزه‌های اجتماعی و اقتصادی را قوی کنیم، نتیجه عمل خود را در سیاست می‌بینیم؛ من به این حرف‌ها اعتقاد دارم و اگر خداوند مقدر کرد آن را عملی می‌کنم.

زارعی در پایان پویش «با مهر انتخاب کنیم» را در ایجاد فضایی برای گزینش بهتر مردم مؤثر دانست و اظهار کرد: هر چقدر ما نظام تبلیغاتی و معرفی کاندیداها را از یک الگوهای خاصی جدا کنیم و آن را تبدیل به پویش‌های مردمی کنیم، بهتر است.

کد خبر 6080006

دیگر خبرها

  • ایران ظرفیت پذیرش مهاجرین جدید را ندارد
  • امام صادق(ع) آغازگر جهاد فقه و نهضت علمی اسلامی است
  • رئیس انجمن جامعه شناسی ایران: پروژه یکدست‌سازی همه جا شکست خورده است/ هر روز شکاف‌های عمیق‌تری بین ایدئولوژی حاکمیت با مردم می‌بینیم/ گروه‌های مختلف مردم به همدیگر احترام می‌گذارند
  • شوراها رابط بین نظام، مردم و حاکمیت هستند
  • شوراها حلقه میانی بین حاکمیت و مردم هستند
  • شوراها حلقه میانی اصلی حاکمیت و مردم است / از خدمات نظام باید دفاع شود
  • باید به تشکل‌های تولیدی و نیروی کار اولویت دهیم
  • علی مطهری: در خانواده آیت الله مطهری، نوه‌ها، نتیجه‌ها و نبیره‌ها همه یک گونه فکر می‌کنند/ حکومت باید بر اجرای حجاب نظارت کند
  • به هرگونه تجاوز علیه حاکمیت و تمامیت ارضی خود پاسخ می‌دهیم
  • نماینده ایران: حق پاسخ به هرگونه تجاوز محفوظ است